古诗串烧绝句舞蹈,烧秸秆标语,烧歌

1、秸杆堆放要规范，注意看护保安全。

2、综合利用巧，秸秆变成宝。

3、秸秆气化节约能源，经济实用清洁方便。

4、焚烧秸秆人人有责，众人齐心共同防火。

5、禁烧秸秆，保护环境。

6、秸秆利用能挣钱，秸秆焚烧要罚钱。

7、秸秆巧利用，农民挣大钱。

8、见烟就罚，见火就抓。

9、一人把关一处安，众人防火稳如山。

10、加大公众参与监督力度，发现焚烧秸秆的，立即举报！

11、焚烧多少，就罚多少。

12、加强秸秆收集利用，禁止抛撒污染沟塘。

13、谁用秸秆谁受益，谁烧秸秆谁受罚谁。

14、秸秆还了田，土地能增产。

15、禁烧秸杆，人人有责。

16、焚烧秸秆危害大，综合利用利万家。

17、烧荒烧草烧秸秆，害人害己害子孙。

18、加强秸杆禁烧，创造美好环境。

19、推广秸秆气化，大力造福人民。

20、禁烧秸秆，美化家园。

21、不烧秸秆好，政府来养老。

22、禁止秸秆焚烧，加强综合利用。

23、加强秸秆综合利用，促进循环经济发展。

24、提高秸秆综合利用，促进农业可持续发展。

25、秸秆浑身都是宝，谁烧谁家老婆跑。

26、搞好秸秆禁烧，建设生态村居。

27、保护生态环境，保护人体健康。

28、烧荒烧草烧秸秆，害人害已害子孙。

29、禁烧秸秆人人有责，众人齐心共同防火。

30、严禁焚烧秸秆，建设生态家园。

31、大力推广秸秆综合利用，提高农业生产效益。

32、回收秸秆，变废为宝。

33、秸杆只要利用好，增加收入又环保。

34、全体动员，全力打好禁烧秸杆攻坚战。

35、搞好秸秆综合利用，保护美好生态环境。

36、秸秆生产食用菌，发家致富真开心。

37、万人防火不算多，一人疏忽惹大祸。

38、一粒粮食一粒汗，一次疏忽一年泪！

39、加大禁烧秸秆力度，促进国家节能减排。

40、禁止焚烧秸秆，加强综合利用。

41、搞好秸秆综合利用，改善人民生活环境。

42、加大秸秆禁烧力度，促进秸秆综合利用。

43、焚烧秸秆污染环境，转化利用保护家园。

44、加强秸秆禁烧工作，保护农村环境。

45、点火之时，就是你进去之日。

46、采用秸秆燃气，享受文明生活。

47、有烟必查，有火必罚，有灰必究。

48、秸秆是个宝，焚烧可惜了。

49、各人看好自家田，确保露天不冒烟。

50、保护环境美化家园，禁烧秸杆水碧天蓝。

51、蹲到地里点把火，拘留所里过生活。

52、焚烧秸秆污染大气，秸秆还田肥沃土地。

53、防

温庭筠　烧歌 起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。邻翁能楚言，倚插欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。新年春雨晴，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。 【赏析】 《烧歌》是唐代诗人温庭筠创作的一首五言古诗。此诗细致地描述了农民烧畲的过程，生动地再现了唐代南方山区人民烧畲耕种的真实情景，表达了劳动人民对丰收的渴望。但是一句谁知苍翠容，尽作官家税打破了他们所有的希望，对丰收的渴望旋即变成了丰收后的绝望。此诗有力地揭露了统治阶级贪得无厌的反动本质，反映了广大人民的痛苦生活。有人说温庭筠不关心人民疾苦，是不正确的。全诗语言质朴形象，极富生活气息。

《忆秦娥烧灯节》

作者：刘辰翁

原文：

中斋上元客散感旧， 赋《忆秦娥》见属，一读凄然。 随韵寄情，不觉悲甚。

烧灯节，朝京道上风和雪。 风和雪，江山如旧，朝京人绝。

百年短短兴亡别，与君犹对当时月。 当时月，照人烛泪，照人梅发。

注释：

1、中斋：邓剡号中斋，民族英雄文天祥的幕僚，他和刘辰翁常有唱和之作。当时邓剡于上元节聚客叙旧，之后写了一首《忆秦娥》赠刘辰翁，刘便写了本篇以寄悲凄感旧的爱国情思。 2、随韵寄情：用原韵写词以寄寓自己的思想感情。 3、烧灯节：即元宵节。 4、京：指南宋旧京临安（今浙江杭州）。 5、百年短短兴亡别：短短一生竟划为兴亡各别的两个时期，遭遇亡国的惨痛。百年，指一生。 6、烛泪：形容泪水就像蜡烛燃烧流下的烛膏。以此形容词人泪流不尽，直至泪干，暗用李商隐蜡炬成灰泪始干诗意。 7、梅发：花白的头发。梅有红白两种，这里以白梅喻发，意为忧愁使人头发变白。

赏析：

这是刘辰翁于宋亡之后写的一首小令。小序中所说的中斋，乃是民族英雄文天祥的幕僚邓光荐之号，宋亡，以义行者（《历代诗余》引《遂昌杂录》）。当时，邓光荐于上元去聚客叙旧，客散之后写了一首《忆秦娥》赠给刘辰翁，刘辰翁就写了这首步韵的和作，以寄托其悲凄感旧的爱国情思。

开头两句，纯粹写景，描写元宵之夜故都路上弥漫着一天风雪的严寒景象。烧灯节，即元宵节；烧灯，谓燃灯。唐宋以农历正月十五为上元节，十五夜称元夜、元宵，家家燃灯观赏，热闹异常。朝京，谓朝拜京城。南宋每逢元宵节，四面八方的人们纷纷赶往京城临安（杭州）观灯，络绎不绝。然而，如今的元宵节却风雪交加，遮天盖地，故都内外，一片苍凉。词人起笔，就以故都烧灯节极度的繁华欢乐与现实中的风雪酷寒、无限凄凉进行强烈的对比，烘托出严酷冷寂的气氛。

面对这刮着大风、下着大雪的荒凉萧杀的景象，词人感到故国的江山虽然还象原来一样，然而去京城朝拜观灯的人却一个也看不到了。这里的风和雪，不单是自然景象的实写，更成了元蒙统治下那种严酷气氛的象征。正因如此，风和雪的再次复述，既是适应词牌格式的需要，更是词人着意的强调。有了这着意的强调，作者一腔亡国之痛就顺势而出了。江山如旧的如字，已蕴含着风景不殊，正自有山河之异（《世说新语》）的深哀大痛；朝京人绝的绝字，又寄寓着故都易主、人心绝望的深仇大恨。字里行间，充满了悲苦凄怆的情调。

上片写景，

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老夫聊发少年狂，治肾亏，不含糖。

锦帽貂裘，千骑用康王。

为报倾城随太守，三百年，九芝堂。

酒酣胸胆尚开张，西瓜霜，喜之郎。

持节云中，三金葡萄糖。

会挽雕弓如满月，西北望 ，阿迪王。

十年生死两茫茫，恒源祥，羊羊羊。夜

来幽梦忽还乡，学外语，新东方。

相顾无言，洗洗更健康。

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两个青年人正在热恋当中，多一份热情（361℃广告），

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有个人爬墙出校，

被校长抓到了。校长问他为什么不从校门走，

他说：“美特斯邦威，不走寻常路。”

校长又问他这么高的墙怎么翻过去的啊，

他指了指裤子说：“李宁，一切皆有可能。”

校长又问他翻墙是什么感觉，

他指了指鞋子说：“特步 ，一般的感觉。”

第2天他从正门进学校，校长问他怎么不翻墙了。

他说：“安踏：我选择，我喜欢。”

第3天他穿混混装 校长说他不能穿混混装，

他说：“穿什么就什么——森玛服饰。”

第4天他穿背心上学，校长说不能穿背心上学。

他说：“男人简单就好——爱蹬堡服饰”。

校长说我要记你大过。

他说为什么，

校长说：“动感地带——我的地盘我做主”。